天(tiān)可汗是什(shén)么(me)意思指的是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的(de)是谁(shuí)，天(tiān)可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称(chēng)。

　　我(wǒ)国古代西北各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗/p>

　　李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门(mén)之变”，被(bèi)立为太子，登基(jī)后对内(nèi)以(yǐ)文治(zhì)天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李(lǐ)世民统治的唐(táng)朝(cháo),被称为(wèi)大(dà)唐盛世(shì),为(wèi)什么(me)有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安(ān)尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还是一种有实质意义的(de)国际(jì)组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各(gè)同(tóng)盟国(guó)的集体安全。

　　在这天可汗制度内(nèi)，各成(chéng)员国均有独立主权，不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称(chēng)号并(bìng)非单(dān)独称呼，而(ér)是(shì)与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均(jūn)署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊(zūn)称(chēng)之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上(shàng)的(de)一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧(mù)民(mín)族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝(dì)的(de)圣(shèng)人可(kě)汗(hàn)还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具(jù)有很(hěn)高尚、有权力(lì)的含义，其(qí)后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第(dì)21卷第1期，2003年(nián)

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天(tiān)可汗是什么(me)意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北各(gè)族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

　　我国古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故(gù)尊之(zhī)为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善于用兵，为(wèi)唐(táng)朝的(de)统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登(dēng)基后对内(nèi)以(yǐ)文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除(chú)了是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣(róng)衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体系，以(yǐ)维持(chí)当(dāng)时各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制(zhì)度内(nèi)，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主(zhǔ)权，不(bù)得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的唐(táng)帝国，则有一(yī)定的权利和义务(wù)。

　　天可汗称号并非单独称(chēng)呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾(téng)格(gé)里汗(hàn)，可(kě)汗(hàn)的(de)尊称(chēng)之(zhī)一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交(jiāo)上(shàng)的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当(dāng)中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗(hàn)还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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